手机台
抖音
微信
app
诗人的生命哲思——读杨犁民《花朵轰鸣》《大雨如瀑》有感(其一)
发布时间:2024-12-19 信息来源:字体: 【

“我从哪里来,我要到哪里去?”这个经典的哲学问题是对自我的追问,是自我生命意识的萌发。诗人极佳的品质就是对于历史感的坚持和自我栖居何处的找寻。青年诗人杨犁民在诗集《花朵轰鸣》《大雨如瀑》中立足于个体生命意识的觉醒,以自我的栖居环境为思考对象,表达他的生命哲思。

杨犁民的诗歌中对村庄的描写蕴含了自己独特的精神空间,村庄是他的根,他的村庄在社会中渐渐走失了,他的根也流失了。他向往他的村庄,向往“油菜花田”,向往“蜜蜂的嗡嗡”,而生活在城市中的他找不到栖居的根,他的“脚板心老是隔着皮靴和水泥,踩不进厚实的大地”(《破庐说》)。同时,城市的人群都在繁忙的工作中进进出出,“没有谁来关心这些花呀/树呀,草呀,鸟呀/不知道人们都在忙一些什么”(《那些事正在发生着》),只有他愿意挨着“城中菜地”一直坐下去,“陪他们开花,结果,长出新芽”。自己的关注的“城中菜地”又备受城市排挤,“这个城市/先是经历了一场声势浩大的驱禽逐兽运动/随后有大规模征地/把城周围视线内的农作物/全都赶了出去。”毫无疑问,“城中菜地”是他对村庄以及他的根的诗意想念,村庄有他无法丢弃的记忆,是他精神的栖居之地,但是城市的发展排挤了他的村庄,致使作为母体能量的乡村失去原有的存在,他听见“蟋蟀”的叫声,“感觉它是存在的隐痛和顽疾”。

村庄是杨犁民在城市遭遇困境之时的精神避难所,村庄有他的“石头”“他们构成另一个村庄/是我们的来路/也是我们的归途。” 但是杨犁民的村庄渐渐流失了,当“刨土的人”最后被土“没过了头顶”“汽车”不在乎村庄的人和事,他们“一辆一辆嗖嗖驶过/穿过这个秋天的阳光/像穿过一块块玻璃”(《许多事物正在发生》),冲破村庄的诗意与温情,冲破杨犁民的栖居在大地上的精神之根的时候,他在栖居的困境之中发出“只有我啊/一如既往地奔腾不已/像无尽的沧桑/像无边的孤独/没有来源/也没有归宿”(《时间河流》)。城市的压迫无法反抗,村庄的丢失无法挽留,就这样,他的根流失了。杨犁民用强烈的生命意识将自我投射在象征意象之中,从凡俗意象中生发出自我生存的哲理,是对自我生命存在的感知和体悟。杨犁民在城乡的矛盾中无法栖居,他在他的栖居困境中忍受着。

村庄的迷失让杨犁民无法接受,他的栖居困境让他无法栖居,“如果你不守在故乡/你就一辈子在流浪”(《结局》),杨犁民想去寻找他的根,他在《故乡或者酉阳》中说:“再大的森林/也只有一棵树/能够为我/遮风挡雨…江山太大/远方太远”“我还是愿意/回到这里/千万次出走/又千万次返回。”尽管村庄流失了,但是对于根的追寻已经成为挥之不去的刻骨精神,他还是想把自己的根深深扎在故乡的泥土中,用自己的生命意识寻找村庄渐渐被压迫的诗意以及自己的栖居之根。

中国当代美学家宗白华先生说,生命意识就是能够将“对于人类社会的同情”“扩充张大到普遍的自然中去”,这样,就会觉得“全宇宙就是一个大同情的社会组织,什么星呀、月呀、云呀、水呀、禽兽呀、草木呀,都是一个同情社会中间的眷属。”杨犁民的诗歌就在尊重一切生命存在的时候,自我的精神栖居得到了尊重,他的根也得到了寻找。他说:“我爱这蜜蜂的嗡嗡更甚于汽车的马达/如果它愿意分我一勺蜜/或是教我采蜜的技艺/我就在这里不走了”。他将根的生命意识投射在乡景与自然生命之中,经由自己的记忆和栖居困境,把它们作为一种符号和象征,这些象征是他对乡村之根的寄托和守望。比如“云朵”“油菜花”等。诗人在《云朵会找我》中提到:“十万云朵,每一片,都在流放/自己,每一片,都在/一刻不停,成群结队地追问:我从哪里来,要到哪里去//我被问的快要掉下泪来”。诚然,诗歌是诗人内化的表达,诗人通过云朵之问,将寻求自己的根之希望安放在“云朵”的身上,云朵的问是诗人对自己栖居何处的问。诗人回答道:“我承认,云朵是我温柔的故乡/云朵去哪里,我就去哪里,跟着云朵去流浪”。他希望住在油菜田里,油菜田里“随便抓一把野草/吸几口空气,就能够我活下去”。对于乡景的诗意守望和寄托,是他在根的追求路上的强烈欲望,是他能在栖居困境的意志动力。

诗人在《破庐说》中将自己对于栖居之根的守望展现出来,他得到了安稳,“我想有一座破庐,他像鸟巢挂在树上一样/我想我会长住在这里,跟树木比挺拔,与荒草比坚韧,和虫子一起,听命于天道,自然和秩序”“这些小野兽小昆虫,有的悄悄地来了又悄悄地离开…它们已经成了我最好的朋友和邻居”,他把乡村的一切诗意和童年的记忆都放在了“破庐”之中,把自己的生命意识融入了大自然中,来寻找村庄渐渐被压迫的诗意,使自己的根得到迁移和安稳。

诗人栖居在何处,“我”何以栖居,是诗人一直思考的问题,而 “一旦人致思他的无家可归就是他安居的真正困境。” 诗人杨犁民的诗歌中描写了很多关于乡村的意象和景象,与其说是乡村倒不如准确地说,是他的故乡,是他的精神栖居之地。而面对如此乡村的变迁,甚至在他的生命中无法再回归到自己的栖居之地,他用诗歌来表达对故乡走失的无奈与悲痛,也希望自己更加能够超脱地面对世界。把自己寄托在普遍的自然中,与自然的一切作伴,栖居的根流失了,但是原本跟自己生活在同一故乡的生命依旧还在,希望自己与“小野兽小昆虫”们再一次共同生活,这会让故乡回归,会让自己的精神找到栖居之地,也会让世界变得温暖和和谐起来。

肖礼桃)

66966
评论区
共0条评论
没有更多评论了!
互联网出版许可证号:新出网证渝字009号      互联网新闻信息服务许可证号:渝网信许可证编号232013005
Copyright © 渝ICP备13002664号-1       渝公网安备 50024202000105号
酉阳新闻网   版权所有      未经书面授权   不得复制或建立镜像
Copyright © yyxww.net All Rights Reserved.
制作单位:酉阳新闻网  版权所有:酉阳新闻网
分享到:  
Produced By CMS 网站群内容管理系统 publishdate:2024-12-19 11:05:08